时间：2023-05-16 03:23
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沧海桑田，中国饮酒文化源远流长折冲樽俎，狂傲不羁饮酒文化典故更是纷繁多趣饮酒典故1)酒仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换琼浆”，这是历史上著名酒仙李白痛饮的情景。梁实秋《饮中八仙歌》一文论及“酒仙”说：“......所谓饮仙乃是着眼补其醉趣，尤其是要看在他醉趣之中是否带有仙气......所谓仙气，我想或许就是借酒力之兴奋与麻醉的气力而触发灵感，然后无阻碍地发挥其天性与天才。称之为醉趣可，称之为天性与天才之体现亦可。
这是我们平素不容易看到的奇迹，所以称之为仙”。2)酒狂杨贵妃、唐玄宗与李白、高力士剧照昔人饮酒至酒酣时，常孤独不驯，放浪自任，轻佻礼疏。唐天宝初年春，一日唐玄宗与贵妃在兴庆宫沉香亭畔赏牡丹，忽听楼上李白饮酒狂歌：“三杯通大道，一半合自然。但得酒中趣，莫为醒者传”。
太监连忙上楼大叫：“奉旨宣李学士见驾！”谁知李白全然不理，口中念道：“我醉欲眠君且去。”太监无奈，只得扶他进兴庆宫。玄宗见李白烂醉，忙命宫女含水喷其面，并亲自递来醒酒汤，李白睁眼一看，便要玄宗赐酒。
玄宗关切地 说：“你刚清醒，再醉怎么办?”李白答日：“臣斗酒诗百篇，醉后诗如泉”。文人书生与酒之性情，于此可见一斑。3)酒义大禹据许慎《说文解字》上说，酒既可以制造出吉祥，也可制造凶光。
如《战国策·魏策》：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒”禹说：“后世必有以酒亡其国者。”果真不出他所料，他的子女以酒为乐，旦夕痛饮烂醉，忘乎所以，招来了灭国之祸。4)酒谋宋太祖的“杯酒释兵权”，恰如《晏子春秋》杂上篇所载:“夫不出樽俎之间，而折冲于千里之外。
”曹丕设酒宴以甘蔗作剑，胜邓展将军；秦昭王之“平原十日饮”，项羽之“鸿门宴”，曹孟德“青梅煮酒论英雄”，张献忠与李自成之“双雄会”，均于饮酒中施行战略。这些战略至现在另有人仿效之，且多有得逞者。可见酒谋的作用之大。
5)酒战武松醉打老虎据《淮南子·缪称州》载：战国时期，楚国令合诸侯时，鲁国和赵国都给楚王献了酒赵国的酒醇厚，鲁国的酒淡薄。楚国主管酒的仕宦，私自向赵国要酒吃，赵国不给，这酒官羞怒之下，偷换了两国进献的酒，并说赵国不把好酒献给楚王。楚王动怒而下令进攻赵国，把赵国的邯郸城围困起来。
这场“鲁酒薄邯郸城围”的酒战，可谓中国历史上绝无仅有。在历代文学作品中，荆柯饮燕市，《三国》中张飞醉服严颜，关羽温酒斩华雄，《水浒传》中景阳岗武松醉打老虎，鲁智深大闹五台山，《西游记》中的孙悟空偷饮永生不老酒等，也都是脍炙人口的形貌。中国悠久的酒文化所衍生的酒令是中国饮酒文化中的奇葩堪称世界之最酒令贾宝玉袭人等剧照饮酒行令是昔人饮酒艺术与智慧才智的结晶，名著《红楼梦》里有许多有趣的文字酒令，好比第二十八回里贾宝玉就悲愁、喜乐四字说的女儿令：女儿悲，青春已大守空闺。
女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。
女儿乐，秋千架上春衫薄。“女儿令”属于口头文字令的一种，口头文字令是因为身边没有其它行令器具，而只能用口头作诗、作对唱歌猜迷来行令，故以得名口头文字令。在中国起源甚早，先秦时期就已经存在，春秋战国时期的饮酒民俗为“当筵歌诗”，“陷席作歌”，这些是口头文字令生长的雏形。最简朴的就是豁拳：饮酒时，两人同时伸脱手指并说一个数，如数与两人伸脱手指的总数相符为胜，输者罚酒。
袭人剧照说到这里，不禁想起儿时的游戏“小蜜蜂”也是大人们用作饮酒行令的口令。口令是“两只小蜜蜂啊，飞到花丛中啊”，然后两方石头铰剪布，猜赢的一方就做打人耳光的行动，同时口中发出“啪啪”两声，输的一方要顺势摇头，做被挨打的行动，同时口中发出“啊啊”两声，如果两方出的一样，两小我私家都要做出亲嘴的行动，还要发出亲嘴的声音配合，行动或者声音堕落的人就要被罚喝酒。另有一种是今年正月在家聚餐时，见到父亲他们玩的棒棒鸡。规则是假设有四种工具：老虎、棒棒、鸡、虫，划定棒棒胜老虎，老虎吃鸡，鸡吃虫，虫钻棒，一桌子人团坐着，到场游戏的两小我私家手拿筷子或其他类似的棒状物敲桌面，口中喊“棒棒，棒棒”，然后同时喊出以上四个工具内里的一种，输的人就罚酒，如果两人喊的相同，或者同时喊出棒和鸡，虫和虎则不分胜负。
你知道哪些有意思的酒令呢，快来分享吧！。
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